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            原创南朝为何始自南朝宋,却不以东晋或东吴为初步

            admin 2019-05-26 141人围观 ,发现0个评论

            文|小河彼岸

            史学界将公元420年南朝宋树立,到公元589年陈朝消亡停止的这一段时期,称之为南北朝。南北朝,望文生义,全国成南北分治之势,其正统有二。而咱们都知道南京被称为“六朝古都”,此六朝为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆定都於今南京城(东吴称建邺,晋朝时为避晋愍帝司马邺之讳而改称建康)。而此六朝,皆偏居江南之愿得一人心地,在时刻上简直连接在一起,且东晋与南朝宋之间还存在清晰的禅让秉承联系。那为何南北朝以南朝宋为初步,却不以东晋或东吴为初步呢?

            其实,这牵涉到“正统”之争问题。在儒家的全国观念之中,“天无二日、民无二主”。故而,全国便只能有一个正统。而谁据有了“正统”名分,则意味着其在政治上就简单取得支撑。如东晋十六国时期,前秦丞相王猛与符坚之弟符融劝导苻坚勿讨伐东晋的理由,便是东晋虽僻处江南,可是为华夏正统人心向晋,不宜征讨。而苻坚固执伐晋,很大方面的原因也是必欲灭东晋而心安。

            因而,每遇全国骚动割裂之际,“正统之争”便会成为各方实力争论的焦点。而历史上最有名的“正统之争”,当属蜀汉与曹魏的正统之争。诸葛亮在《出师表》中即言道:汉贼不两立、王业不偏安。但自魏晋到北宋的官方(如司马光等主编的《资治通鉴》)都是以曹魏为正统,而将蜀汉视为当地割据政权。

            但宋室南渡之后,因与蜀汉的境遇同病相怜,故南宋理学家朱熹等建议以“血缘”而论正统,蜀汉正统论便又初步昂首(匈奴的汉赵政权,亦曾以蜀汉为正朔,而祀刘原创南朝为何始自南朝宋,却不以东晋或东吴为初步备、刘禅,但影响力较小)。自明今后,影响力甚广的小说《三国演义》也是奉蜀汉为正朔,也使曹操“奸臣”的形象家喻户晓。

            虽然蜀汉与曹魏的正统之争,较为剧烈。但史学界的干流还是以曹魏为正统,汉魏晋宋齐梁陈之间是有清晰的禅让程序的。假如否认了汉魏禅让的合法性,则从本源上,晋宋齐梁陈亦不得为正统,而这显然是不现实的。

            而到陈朝时,陈终究为隋所并,汉魏晋宋齐梁陈这一脉帝系传承便隔绝。故而,正统便只能归於隋,但隋朝的帝系又是从北周那里禅让得来的。而必定了隋的正统,就意味着不能否定北周的正统,必定了北周就不能否定西魏,必定西魏就不能否定北魏。从北魏到西魏到北周到隋唐再到后梁,也是有清晰的禅让程序的,为另一支脉的帝系传承。出於类似的原因,北魏到东魏到北齐,这一小支脉的帝系传承也取得了供认。

            而在南北朝时期,两边是互不供认的,南朝修史书,称北朝为“索虏”,列为“索虏传”。北朝修史书,谓南朝为“岛夷”,列为“岛夷传”。而北魏(当时,没有交融於华夏)与华夏王朝正式构成南北坚持之势,为439年魏太武帝拓跋焘灭掉北凉,完成了北方的一致。此刻,南朝宋已建国19年,而南北朝都获供认,本来便是不得已才为之,故南朝以南朝宋为初步,而不以东晋或东吴为初步。而北朝则追溯到原创南朝为何始自南朝宋,却不以东晋或东吴为初步386年,道武帝拓跋珪自称代王。

            参阅史籍:《宋书》、《魏书》等等;

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